返回楚国(4/5)
不是天上掉下来的。
刘叔看着龙舟，想起家人，不禁就流下泪来，这时食铁兽也顶着刘叔的手，似明白了刘叔思念家人之情，刘叔摸着它的头道“今日我俩，还真是同为天涯沦落人啊。”食铁兽点点头，也远远看向那些龙舟，话说这端午节以前也被叫做端阳节、中天节，这个节日本是吴越之民，拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，流传下来也不知多少年了，后来，楚国的大夫屈原在听到楚国郢都被秦军攻破后，便于端午节这日，抱着石头自沉于汨罗江中，楚人非常敬重屈原大夫的爱国之情，为了纪念他，于是从此以后，端阳节就成为了楚国人民纪念屈原的日子。而在那吴越之地，也有一个同样令人敬重的大丈夫——伍子胥，所以吴越之地的百姓们，也会在端午节这天，纪念伍子胥大夫……说起这位屈原，他本是楚武王的后裔，姓芈，屈氏，名平，字原，在当时，那些同姓贵族们为了区分彼此，就会分称姓和氏，那时男人一般称氏，女子一般称姓，所以屈原不叫芈原，而叫屈原，而秦国的王太后则叫做芈八子；当然了，普通人家取名字肯定是不会这么讲究的，比如刘叔他们家，其实刘家本也是贵族之后，不过传到刘叔父亲这一辈时，便已经没落为普通的农户了，所以刘叔的父亲是有正式名字的，而刘叔他们则没有，等到了刘叔他们这一辈人，就只用伯仲叔季来取名了，而这，也就是贵族口中的“一钱汉”，他们有没有名字，对于贵族来说并无所谓，这些一钱汉的性命，反正就只值一钱而已。
其实如何过端午节，也是很有讲究的，在过去，楚人为了纪念龙祖，会包出各种形状的粽子用以祭祀，有荷叶包着、还有用茭白叶包着、也有用竹筒等包着米，在楚人的认知中，端午节这一天，乃是一年中阳气最盛的一日，而这一天的午时，又是一天中阳气最为旺盛的时候，所以楚人就认为“如果在午时吃下五黄和五白，就可以祛除阴气、邪气、霉运。”而这五黄、五白由于地域习俗不同，也有五黄三白等等说法，并且这五黄，到底是哪五黄？在各地，其实说法也不一样，仅刘叔知道的就有雄黄酒、黄鳝、咸鸭蛋，而沿海楚人则会吃海中的黄鱼、还有黄豆芽或是黄花菜。此时龙舟竞技已是到了尾声，而刘叔与食铁兽皆立于船头，贪婪的欣赏着沿岸的楚国人文风光，由于楚国的版图十分的广大，所以其建筑、景色、风俗、文化，从南郡地区到现在正经过的吴越地区，又各不相同，刘叔之前已规划好了路线，他准备先逛完了吴越地区，再转向楚国的国都寿春，最后再回到沛郡，如此对于楚国，也算有了个大致的了解，这一番远行，确让刘叔感受到了行万里路的好处，这段漫长的旅行里，他不但遇到了许多隐士、大能，增长了不少的学识、经验，又幸运收服了一只稀有的返祖坐骑，得到了几件宝物、许多经书，至于各国的人文、发展、田地数目、兵力以及重要的据点、关卡等，刘叔也都一一牢记在心里，当然了，这自然是为了日后的变天做好了准备。
此时，隔壁一小船内一群妙龄女子纷纷走了出来，只见她们先是大方表演了一番舞蹈，随后又在那艘豪华的木船上，为船中贵客唱起楚国的传说与故事，一女子在旁说道“楚国的先民常以凤为图腾，传闻楚人汴和在上山劳动时，看见有一对凤凰竟落在了凤凰台上面，它们鸣叫三声之后，一只飞入岩中，一只高翔北去。卞和曾听人说凤凰不落无宝之地，于是，他仔细观察凤凰的动向，终于发现凤凰是从千山万水之外，衔来朱砂在此填玉，之后卞和就发觉这里有一块与周围大不相同的石头，于是他便赶紧凿取下来，并抱着回家好让自己的爷爷看看，卞和的爷爷看了石头之后，就说这是一宝石，于是，全家商议了一番，觉得不如把它献给楚王，也好让楚国声名远扬。然而卞和一次、二次献宝，却被玉尹说这只是块顽石，于是楚厉王、楚武王就下令刖去了他的双足。就当卞和第三次献玉之时，他的行为终于感动了在位的楚文王，于是，文王便令玉工剖璞得玉，并将其命名为‘和氏璧’！楚文王得到这绝世的美玉后，便欲封卞和为零阳侯，但卞和却坚决不受，只说:宝玉面世，吾愿足矣。”
说完故事后，那女子又唱道“
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
……”
船上的乘客，大部分都是楚人，他们一听，知道此歌是屈原所做的《远游》，所以闻听时，皆有悲伤、痛苦之情，楚国一代贤臣——屈原，受到了诸多不公的对待，若不是伤透了心，又怎会投江呢？这时，刘叔突然就想到了那位庄辛大人以及好友宋玉，于是不禁脱口而出道“良禽当择木而栖，贤臣当择主而事！君既可择臣，臣又为何不能选君呢？诶，既然此地离汨罗江不远，不如我们就去那里看一看吧！”而刘叔说完，他腰间的赤霄剑便开始抖动了起来。
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