刘邦，问国策(2/7)
你周围的亲戚、朋友，甚至你不喜欢又想杀之的人都能封王拜将，那日后，若是再出现无道的昏君，后人有了你这么个榜样在那，那，苦难的百姓还需要害怕吗？到时，他们就会想难道自己还不如你吗？你说你连字都认不全，还有啊，你之前打战打那个同县的雍齿，你打了两次都打不过人家，像你如此菜鸡都能打败出身高贵的西楚霸王，进而夺取天下，难道天下人就都不如你吗？其实这些人只是缺少股勇气罢了，但如果他们连这股勇气也没有，那就活该他们受罪了！”刘邦被说的全无脾气，他大叫道“三哥，你也太小看我了，那些儒生们都夸我鸟生鱼汤。”刘叔闻言也笑骂道“你个蠢货，那叫尧舜禹汤，说的是四位贤明的君王，就你也配跟他们相比？好，我问问你，张苍和孔藂他俩怎么说你？”刘邦垂头丧气的说道“他们说我是个好酒及色的地痞！”刘叔闻言，哈哈大笑，他又道“看见了没，这些敢说真话的，才是你的好臣子，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，听的进劝是你最大的优点，可惜项梁和项羽都没有这个优点，所以他们最后都失败了。”刘邦苦笑一声道“三哥，你终于肯夸我一句了。”
刘邦刚谢过刘叔难得夸赞自己，之后，又问刘叔自己该如何治国？刘叔说道“那位陆贾是个人才，他在《新语》里已说明了如今最适合的治国之道，就是无为而治，即用黄老之道来治国！”刘邦又问“黄帝和老子隔了那么远，为何会有黄老之道？”刘叔笑道“叫你多读书吧，你看你又漏底了。孟子道性善，言必称尧舜，道门见儒家认尧舜，便有稷下学宫的好事之人，将黄帝和老子学说结合起来，形成了黄老之道，正巧，当时田齐由于得位不正，他们就借黄老之学，说自己是黄帝的后人，而姜子牙是炎帝的后人，黄帝打败了炎帝，田氏取代了姜姓吕氏，这就合规合矩了。于是，黄老之道便在齐国的稷下学宫发展了起来，再说，你受了轩辕黄帝之命，自然该用黄老之道。”刘邦又问“那要不要用礼法？”刘叔点头说道“礼是儒家的礼，而儒学又是天下之显学！你再看看你的手下，有几个算是文化人？所谓打天下容易，治天下难！想要治理国家，就必须得善用这些读书人，诶，我知道你想说怕他们没有什么真才实学，其实，儒家也分真儒和假儒！我想你也听过千金买骨的故事，所以你要做的便是无为而治，选贤任能，让贤能举荐贤能，那么，真儒们便会纷纷前来为你治理国家，真儒多了，假儒自然就无所遁形了，那时候，黄老之道与儒学双管齐下，你就可以垂拱而治了。”
刘邦似懂非懂又问道“那为何，不用商鞅之法？”刘叔答道“商鞅之法成就的是霸道，霸业，秦国已成了，然而却又二世而亡。提到商鞅，就不得不说他的治国理论，我问你，如果让你治国，那么县邑里，应该由什么人来当邑长最好？”刘邦立刻说道“自然是选择一位品德高尚之人来当邑长。”刘叔笑道“那为何你成了亭长？”刘邦若有所思，刘叔又道“商鞅说国以善民治奸民者必乱，意思就是应该用恶棍、地痞来当村长，如此，老百姓被治的老老实实了，帝王便可以省心了，所以，这也是为何你能当亭长的原因之一。”刘邦闻言说道“我怎么感觉你在骂我？”刘叔摇摇手又道“商鞅变法太过于邪性，他虽然能在短时间内强大一个国家，但是却无法长久，而商鞅变法说到底，无非就是四个字‘重农抑商’，因为没有了商业，就没有了货币，天下的利便掌握在了秦王手中，所以，帝王只要重视管理农民，便可以让那些手上没有什么钱，又必须依附于土地的农人，只能去为君王卖命。”刘邦又问“那秦人不能跑吗？”刘叔笑道“这要是在山东六国自然是可以，可是商鞅早就想到了，所以秦国第一个实行了户籍制，想当年我因为没有照身贴，也是差一点就被送入大狱，幸好楚国管理的比较松懈。”
刘邦又有些疑惑的问道“商鞅变法，就真的如此不堪吗？”刘叔说道“秦国的名士赵良曾对商鞅说‘如果你能将秦王赏赐给你的封地还给秦国，然后隐姓埋名，那你便可以全身而退，而你的成就，就可以超过当年的五羖大夫百里奚！不过，当年百里奚留给秦人的是恩德，而你则是通过严刑峻法，使得上面的秦国的贵族，以及下面的秦国的百姓，都对你都充满了怨恨，所以一旦秦王逝去，那么你将必死无疑。’而后来，商鞅也果然就被五马分尸了。所以你若是用法，还是选择韩非的法比较好。”刘邦闻言，又接着问道“我不明白为何要用韩非的法？”刘叔耐心的说道“我且问你，一个强大的国家为什么会走向灭亡？”刘邦说道“分赃不均。”刘叔眼前一亮，夸道“说的好，很接近了，一个国家会走向灭亡的原因，往往都在于土地之上，因为土地是有限的，而人口却是会无限增加的，你想，普通的百姓是没有足够的土地来养活家人的，而那些贵族一生下来，他的脚下便已有了大片的土地，之后，他们生的越多，所需求的土地就越多，可是土地毕竟是有限的，那么这些贵族便会向百姓索要，而贵族们得到土地后，仍然不会满足，他们还会想尽一切办法，少交税，甚至不交税，可当百姓没有了土地，沦为了奴隶，你猜这些贵族们又会干什么？”
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