第10话·上 冬至时节(2/3)
正自昏昏欲睡，额间力道稍重，观音婢察觉有异，睁眼一看，是世民归来。“客人走了？”
世民颔首，揽她靠于怀中，为其揉额，“娘子辛苦了。”观音婢回执其手，笑道：“此妾分内事，云何辛苦？”
世民爱怜看她，虽未再言，心内却一番感触。她本心气极高，不喜逢迎，如今却背井离乡，应对一众陌人……
沉默一瞬，世民说起另一事，“汝欲致谢道绰禅师，莫如趁此冬节，我们去谒玄中寺。”观音婢闻言颔首。
于是世民夫妇上石壁山，拜谒玄中寺，捐赠冬衣、钱帛等物。
道绰禅师双手合十，致谢二人，“愿公子夫人得佛慈佑，福慧双增。”世民夫妇合十说道：“多谢阿师。”
寒暄毕，世民打听外乡道士，道绰禅师说道：“道长岐州人士也，曾借宿于此。然伊已云游，不知何往。”
世民见状，乃笑，“近日太原有谣《桃李歌》，或曰此道能解其语，故某问之。”
禅师说道:“未曾闻之。”世民于是未再追问。
因天色将晚，二人借宿一宿。食毕晚饭，道绰禅师请夫妇二人饮茶，以度过漫长的冬夜。
月移松影动，石冷霜欲结。禅房内，小沙弥注泉水于壶，并加桔皮、茱萸、薄荷等物，置于炉上。世民夫妇则围炉取暖，与禅师对坐清谈。
“阿师住持此寺，至今几许年？”世民捧茶问禅师。
道绰禅师手持念珠，答道：“贫道先于太原开化寺，拜慧赞禅师为师，研学空理。大业五年谒玄中寺，见昙鸾法师遗碑，心有感触，从此改信净土，遂于玄中寺甄别简释，核实教典，搜求一切经论，会同三藏妙理，专心布化净业。”
一旁的沙弥说道：“阿师勤力教化，日念佛语七万言，并州道俗男女，望风成习，赴者弥山，七岁以上均会诵念阿弥陀佛名号。”
观音婢问道：“佛理深奥，修行大苦，阿师何以说教众生归化？”
道绰禅师说道：“一切佛法，自力难行，而他力易行也。佛法可判为圣道门与净土门，圣道门者，须圣者之根器，乃大菩萨所修法门，是为难行道；净土门，无论愚者凡夫，只要信奉弥陀佛愿力，发菩提心，专念弥陀佛名，必能往生西方净土，此为易行道。是故人人愿修成净土业。”
世民听得好奇，“念佛名可修成佛道乎？”
“是也。”道绰禅师道，“佛法并非苦修苦行，久乃可得。称念佛号，亦能灭罪得福，求得净土往生。”二人听得频频颔首。
坐谈至深夜，世民夫妇拜辞而去。
小沙弥熄了炉火，侍奉师傅休息。“阿师讲《无量寿经》，公子夫妇神色澹然，非道中人也。”
当此末法时代，正是净土业造福众生之时。然时局动荡，民生凋敝，传教亦大受影响，就说这玄中寺，近年以来，鲜有官私布施，以至寺宇毁损，无力修缮，一副衰颓之相。
道绰禅师阖目，淡道：“一切随缘。”
童谣一事断了线索，回返途中，阿武赶着牛车，忿忿不平:“必为王无赖说谎，彼人果真无赖！”“或然。”一旁的阿梨亦道。
观音婢坐车中说道，“‘祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，孰知其极？’万事必有因果，纵是猜度万千，亦不过徒劳耳，静观其变即可。”奴婢遂不言。
世民骑行一旁，心知她在语与自己。
话说李密游说之行，所至皆归降，瓦岗人众壮大数倍，翟让见此势，雄心大振。
李密趁机进言，“今兵众既多，而粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，不出几日，瓦岗必败耳！”
果然，翟让有些担忧，“蒲山公言之有理，我部该当如何自计？”
李密说道：“此去不远有洛口仓，储米逾巨亿，未若直取荥阳，攻克此仓，休兵馆谷。”
洛口仓，位于巩县东南原上，上通洛阳，下通黄河，大业二年置，运江南粮食于此。其仓城周回二十余里，穿三千窖，每窖容八千石，置监官并镇兵千人，为全国粮仓之最。
翟让听得颔首，说道：“若能据洛口仓，确实可解粮食之急。然若东都官军来援，只怕是恶战一场。”
李密说道：“今东都空虚，兵不素练；越王年幼，留守诸官政令不一，士民离心。以某料之，彼非将军之敌。届时请公发一札之令，使密奉之，告诸道英雄，就仓食之，必当云合响应，受命于公。待士勇马肥，然后称帝号，以定中原也！”
翟让听得心潮澎湃，又召军师贾雄问计。贾雄占卜后，答道:“吉不可言。”
翟让最信其言，于是发精兵七千，破金堤关，掠荥阳诸县城堡，据洛口仓，并开仓任百姓所取，前来取粮的老弱妇孺，排队于道路，接连不断。
一时间，瓦岗军深得民心，拥
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