六月新组与破坏(1/2)
端午佳节，纪念屈原，赛龙舟，吃粽子。
可是，自己的人生又将如何来纪念呢？
近期，二河参加本地的“红色经典朗诵比赛”拿了一个镇上的一等奖，打败了几家机构派出的队伍，有母校的节目，有正规组织机构的节目，结果是好的，得了一个一等奖，也不枉这段时间辛苦的付出，从稿件到音乐一步一步来，一步一步学习总算是付出得到了回报。
但是比赛过后，近期二河也思考了一些，平时对于家庭的悲伤宣泄的太多，以致于当初的借口变成了如今的绊脚石。
今天和初中的班主任聊天聊了一下发现，二河的角度是错误的，这引起了二河的一些深思，但又暂时想不通有些有问题的地方。
在吴老师的观点看来，人是独立的个体，人生的成长不应该因别人的干预而改变。所以二河的选择来说，管理三河是一种错误的方式，从终点来看，三河个体的成长在以后是会成为一个个体，而不是会因为二河的付出变成一份助力又或者说会因为二河的管理有所改动，终点的方向毕竟是两条独立的线所以强加在一起没有必要，以她的经历来说，这种付出是一种圣母式的自我感动，自我感动式的付出，包括对于蒋老大这样的家庭付出，在一个不合适的年龄担任起了家庭救世主的这种角色。又在这个黄金时期是很可惜的。
在二河的观点看来，人的确是独立的个体，但是家庭也是人生的组成部分，二河想要一个什么样的家庭被归结为是一种寻求内心秩序的表现，因为自己没有获得这种情况，所以要营造一种这样的情况给三河，得到一种同类的弥补。
这一点的话，二河不知道正确还是不正确。自己没有获得过关爱，所以不希望下一辈也跟自己一样没有获得关爱一样，所以给予关爱这种想法有错没有？举个例子，受过原生家庭严重创伤的人都希望能够给自己子女足够的关爱，不希望自己身上受的伤在他们身上重现，那这种行为不也是在寻求内心的秩序吗？姑且不论对错，如果说因为人是个体，因为黄金时段的发展而选择心灵秩序的完美以致于以后认为付出得不到回报，那就会怪之前所付出的对象吗？二河保持怀疑的态度，针对这个行为，二河想仔细想一想。
吴老师是认为干预三河的人生没有必要，应该仔细认真的完善自己，让自己不断前行，因为二河如何能确认三河会因为自己的管理能够变得更好呢？所以二河现在的付出是一种圣母式的自我感动加上救世主的一种自我安慰，需要精神断奶。更需要对自己坦诚。
二河认为大方向是正确的，但是对于一些细节的地方二河有一些坚持的地方，精神断奶是需要的，对自己坦诚也可以进行。但是从这个坦诚的方向上来说的话，不管是二河做的什么事情，从个人角度出发点来说都是完全会崩溃现在所构建的世界观。
养成系，不知道这个说法正确还是不正确，
二河给自己的这个时间段来说就是一个养成方向的时间段，当这个时间终点到达之后，二河肯定就会明确自己的人生方向了。而这个时间来说，对于吴老师来说太长，也不现实，这是一种贬值的行为。
但是在二河看来，磨刀不误砍柴功，确定好方向后再前行是一种合适自己的方式，因为自己到时候的年龄已经不适合再去乱闯了。
吴老师又认为，方向是在路途当中不断摸索前进的，一边摸索才能更加完善的达到自己想要成为的样子。
二河感觉所有的想法都被击破，所有的观点都被轰碎，崩塌。
可是令二河仍然倔强的一个因素是，在认同吴老师所讲的情况下，良好的家庭教育能够孕育出一个好的孩子啊，而二河想要的就是这样的家庭，能够弥补蒋老大和大河短板的地方，也是二河正在做的事，可是做这样的事情蒙上了一层牺牲黄金时间，自我麻痹自我感动的圣母心，以及未来一定不会有任何回报的结果，让自己贬值陷入一个非常困难的漩涡当中。
这个出发点二河也是没有完全认同的，对于吴老师四十多年的宝贵人生经验，做事的出发点很重要，但是二河不敢说，二河如果说出了自己的内心真是想从事一行会从心里爱一行这件事情的话，那么入党这个事情就真的是为人民服务了，但是站在他们的角度来说，这种想法很幼稚，很不现实，太嫩了，你没有那么大的能力去做一个圣人，你就做好自己你的人生就已经很完美了。
二河知道这个想法也不能广而告之，这是一种非常危险透露出来的东西，从二河现在学习的东西来说，百年前的青年都有一颗爱国之心，他们拼尽一生的力量去找寻一条新的道路，甚至都不知道他们的道路究竟能否成功。一颗拯救中国的心，我能向他们学到些什么呢？在今天的这个时代，我的力量，我的能力，或许我也会像战场上的炮灰一样，没有多大的烟火，只是增添那么一丝氛围，可是，我能不去做吗？又或者说我能够因为自己要拥有一个完整的人生而选择另外一种独善其身的方式吗？
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