第17章 风暴与祭祀(1/1)
在东方大国古老的历史中，诞生出了一种冥文化和祭祀文化。
每当人为的灾难降临，便会举行盛大的祭祀活动，目的是平息亡灵的怨气。
历史中有名的祭祀活动有三国时期诸葛亮祭祀泸水。诸葛亮平定南蛮归来，见泸江上阴风大作，黑浪滔天，军马难渡，就向当地女土酋忙牙姑询问原因。忙牙姑向诸葛亮说明猖神来历，诸葛亮采纳她的建议，在泸江边举行夜祭，于是江上愁云惨雾散去，蜀军渡江返归汉关。
祭文赏析·《诸葛亮祭泸水》(蜀汉·诸葛亮)
维
大汉建兴三年秋九月一日，武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰：
我大汉皇帝，威胜五霸，明继三王。昨自远方侵境，异俗起兵;纵虿尾以兴妖，盗狼心而逞乱。
我奉王命，问罪遐荒;大举貔貅，悉除蝼蚁;雄军云集，狂寇冰消;才闻破竹之声，便是失猿之势。但士卒儿郎，尽是九州豪杰;官僚将校，皆为四海英雄：习武从戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒;齐坚奉国之诚，并效忠君之志。何期汝等偶失兵机，缘落奸计：或为流矢所中，魂掩泉台;或为刀剑所伤，魄归长夜;生则有勇，死则成名。
今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之烝尝，领家人之祭祀;莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，凭依不远;生者既凛天威，死者亦归王化，想宜宁帖，毋致号啕。聊表丹诚，敬陈祭祀。呜呼哀哉!
伏惟
尚飨
【赏析】
这是《三国演义》中诸葛亮七擒孟获，军队受阻泸水时作的一篇祭文。这篇祭泸水文，言辞利落简洁，目的鲜明，很能说服人(鬼)。
开篇就宣扬国威圣主，用气势镇住对方。声明我来打仗是以正伐邪，你如果是我打仗造成的冤魂，一来你要认命，二来你报不了仇。紧接着描写大军南下，摧枯拉朽，势如破竹的战事，继续宣扬圣主国威。
然后转入正题，肯定了牺牲的将士的功勋，称其皆是俊杰，声称这次战事成功，是大家共同努力的结果。在荣誉上对牺牲者进行了安抚。
最后祈祷亡者魂魄归故乡，接受家人的祭祀;并告知亡魂，对于他们的妻子儿女，皇帝会给予他们物质上的照顾，可以无忧了，放心去吧。同时也宣教于的其他鬼魂，要凛于我的国威，不得作乱。
诸葛亮祭祀完后，泸水恢复正常。
一样的道理，风暴的产生是由于怨气的集聚，显现为自然灾害，风暴。至于为什么会有这么多的怨气，灾害持续时间这么长，你应该很清楚。
方法告诉你了，我说说我的条件，公开2000多亿的武器，具体是什么，干什么用的。
$(".nodeContent").last().addClass("halfHidden2");setTimeout(function(){$(".nodeEnd").last().before("点击继续阅读本小说更多精彩内容,接着读
本章完