第十五章 真仙讲法，阁臣惊疑(1/2)
“……真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
朱常润诵毕这《太上老君常说清静经》，缓缓地将目光投向下方盘坐的群道士，大声问道：“诸位，此经记住否？”
道士们一时鸦雀无声，没有反应。
朱常润又问道：“诸位记住了吗？”
王常保首先开口，道：“惠王殿下，方才您所讲的均为《道德经》《庄子》《太上老君常说清静经》的内容，我等全真道士，自入门以来，就熟读于心，自然都是记住了，还请殿下传我等求仙之法。”
其余道士这才敢说话。
“王道长说的极是，我等早就记住了，请殿下传我等求仙之法。”
“惠王殿下，在这里的道士就没有不会背的，殿下您就讲点别的吧。”
“我五岁就会背了。”
……
朱常润听罢，缓缓地说：“老聃、庄周皆是成仙做祖之人，他们所作之书，即为求仙之法。”
玉虚子陈天兴回道：“《道德经》《庄子》确为我等道教经典，可其微言大义，贫道等人修行不足，悟性太差，不能查其中真意。不知惠王殿下可否如仙人葛洪、吕祖一般，传我等注解。“
朱常润叹了一口气，说：“哎。”
玉虚子说：“殿下何故叹气。”
朱常润说：“老聃、庄周所著，尔等视之，不足以成仙。那葛洪、吕祖所留之法，尔等定也烂熟于胸。尔等如此尚不能成仙，再听孤之法又有何意义。“
众道士听此，大呼：“上仙莫要嫌弃我等，发发慈悲吧，传我等大道吧。“
朱常润挥袖而起，飘然说道：“天地不仁，以万物为刍狗。前辈高人所书于尔等而言，不足以成仙，此乃常事，不足为奇。那尔等修道多年，可曾练出神通法术？”
众道士又大呼：
“我辈中人，确实未曾练出过神通法术。”
“倒是听说乡野之间有些隐士能下油锅、捉恶鬼。”
“这你也信，都是些野狐禅拿假油锅、加了磷粉的纸人骗人的，师兄我就揭了一个，被当场拿下，送于官府了。”
……
玉虚子陈天兴对朱常润说：“其他人等，贫道不敢妄言，但贫道六岁上武当山修道，今年七十有七，确未见武当山同道有人修出神通法术。兴许我等仙缘未至，悟性不够，不能从前辈书中悟出吧”
朱常润摇首道：“非尔等仙缘未至，悟性不够，乃是此世为末法之世，仙凡断绝。不说孤为仙界散仙转世，就是孤未入轮回，仙躯下凡，亦不能不假外物，使用神通法术，至多不过能凭借元神，神游仙界，合于大道罢了。”
玉虚子陈天兴再问：“敢问吾等凡人，未有元神，如何能合大道。”
朱常润哈哈大笑，声如雷霆：“合于大道？尔欲合于大道？我劝尔莫动此心思。
大道无情，诸法无我。大道于尔等而言，不可名状不可思议。
是为尔等未有元神，大道现尔面前，亦耳不得听，眼不得见。纵有幸能见者，亦不能承，或死或疯或为外道天魔所趁，生不如死。孤虽为散仙转世，却终究是太乙散数，未证太乙真仙，修为不及前辈高人，若合道过深，亦不可免此等下场。”
众道士听此一言，或状若疯魔，或泪如雨下：
“如此说来，我辈成仙无望了？”
“修道多年，原来皆虚度光阴，不如归去。”
……
朱常润又继续说：“形而上谓之道，形而下谓之用。上道难寻，小用易得。”
在场众道士立马安静了下来。
玉虚子陈天兴问：“此话何意？”
朱常润：“小用即小道。”
王常保：“小道可否成仙？”
朱常润：“不可，但大道者，若大树干材；小道者，若大树枝叶。寻得小道，即可顺枝叶而窥大道一丝。日久弥新，终能得大道一角。能得此一角，则有望见大道而不死不疯。”
群道听罢，齐齐呼道：“望上仙传我小道之法。”
朱常润说：“小道之法，有总纲三部，三部之下，小纲如天上繁星，纵讲上百年，亦只是零星半点。今日孤乏了，明日还要回京，若尔等有心，可到京师寻孤。”
言罢，他身形一晃，犹如游龙出海，跳下房顶，进了屋去，自顾自地闭目养神。
群道见此，不敢再扰，只得各自散去。
诗曰：
真仙讲道群道听，讲经解道皆无痕。求仙问道皆空谈，大道小道各自存。
天地不仁道无情，万法归宗在自心。明日回京真仙去，留下群道各思忖。
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竖日破晓时分，紫霄宫外峭壁旁
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