第十章 启蒙运动(1/2)
安辰下午四点半就醒了，是被思思叫醒的。
下楼的时候，福伯已不在了，留了一张字条，说是去京都，参加企业招待会，是关于在东方建立一个银行，而且还要去往一趟欧洲，像安辰这样的在世界上有名的企业，肯定是有所邀请的。
社会上总有一种预示，国家从改革开始，休养生息三十多年，其经济的发展在国内到了一个峰值，若要继续发展下去，那就要世界的经济带动了。
这个世纪是个有机遇的世纪，是个有崛起的世纪，是个有幸福的年代。
“粑粑，今天福爷爷带思思去了游乐园。”醒来没多久，思思开始讲述上午的经历了。
“那思思上午玩了什么？能说给爸爸听么？”安辰很好奇。
“思思玩了会转的小马，但是不会像彩虹小马那样会说话耶。”
“看到了好大的轮子，还会转的，还有还有，还看到了车车，不过，福爷爷不让我去坐。”
安辰也知道，有些游乐设施，确实对小孩子来说，有些危险，福伯考虑到了这个方面。
“思思还遇到了漂亮的姐姐，她还抱了思思，下次看到她，要叫颖姐姐。”
“不过，福爷爷带我去了吃冰激凌，还有棉花糖，好好吃的，没有带回来给粑粑吃。”思思顿时把小脑袋低了下去。
“没事，下次爸爸带你再去一次，好不好？”安辰摸了摸头，安慰着思思。
“好啊，好啊，你不能骗思思。”思思高兴的跳了。
在小孩子看来，大人的承诺比小孩的承诺重要多了。
“嗯，爸爸答应思思，后天我们就去。”安辰笑了笑。
这几天安辰都没课上，刚好后天也是学校放假，而且古董店也没常人来，好久没带思思去玩了。
“思思，你在不。”门口传来一道小孩子的脆音。
“唉，在呢，莉莉姐姐，”思思跳下安辰的怀里，往外跑去，还不忘记说，“粑粑，我跟莉莉姐姐玩了。”
“好的。”安辰也跟着走了出去。
来找思思的小女孩，是罗婶家的，住在对面，隔了一道街道。五岁了，上了幼儿园，大概是刚下学没多久吧。
没多久，听到邻居一阵吵杂的声音。
“唉，李老太，出国回来了？”
“是啊，带了点外国特产回来，过来送些给你们。”
“李老太回来了？”
“嗯。”
“……”
“……”
“唉，我告诉你们啊，外国的年轻人好高大，就像安辰那样高耶。”
“是吗？”邻居有些疑惑，也好奇。
像安辰那样高的，在这小区并不多见，并且在这岳麓区也不多见，大概平均下来也就一米七左右。
“是的，而且眼睛都是蓝色的，又染了头发，跟社会小青年似的。”
说完，李老太转头对着一旁的安辰说道，“安辰啊，你可不要学外国的那些人那样啊。”
“知道了，李老太。”安辰无奈说了说。
听邻里邻居说，李老太的儿子考到了博士，去了法国工作，公司休息一个月，李老太儿子就把李老太和李老头接了过去，待了两个月。
安辰对法国有些印象，真正参与过的也就启蒙运动，在欧洲待了大半个世纪。
15世纪近代欧洲先开始的是文艺复兴，推动了西欧各国的宗教改革，打击了罗马教会的权威，冲破了神学的禁锢，把神从神坛上拉了下来，解放了人们的思想，为自然科学的发展营造了民主的学术空气，并提供唯物主义的认识方法。
启蒙运动承接了以上的运动，一直到法国大革命的结束，开始以理性为出发，启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动是以引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的一个时期。
启蒙运动的代表是伏尔泰，安辰有一次参加了贵族举办的一次沙龙，刚好那次结识了富有年轻，朝气蓬勃的伏尔泰。
然而两次的巴士地狱的囚禁，被迫无奈流浪到了ying国，《哲学通信》就是他在ying国的观感和心得的总结，也是他第一部哲学和政治学的专著，安辰看了寄来的手稿，也会说一些观点和看法。
回想起那个年代，不曾想，却影响了整个世界的格局，开创了一个新局面。
年老的时候，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。拿出一张纸，并要刻上纸上天朝的行书。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。
世人很疑惑为什么刻上行书，之后有人去研究伏尔泰的生平，才发现，原来一直有
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