第13章 人族祖地，传授农事(1/2)
如今文迟只有玄仙修为，且又是孤身一身
但是他却也是不怕。
前文说过，如今巫妖量劫刚过，巫妖两族中的大神通者大都阵亡于天柱不周山。
巫族中十二位祖巫只剩下了后土一人。
妖族内东皇太一、妖帝帝俊、羲皇伏羲以及十位妖圣中的八位也都陨落在了量劫之中。
两族幸存下来的生灵要么被后土娘娘带走，要么被女娲娘娘带走。
只有极少数的先天大能不愿离开洪荒，但也都躲藏在了道场之中，不再敢出现在洪荒世界上，防止遭遇别人的清算。
毕竟如今的巫妖二族族人算是行走的天道功德，谁能将其打杀便能得到天道赏赐的功德。
所以，真算起来，文迟的这趟洪荒之行并无太大的风险。
而且玄门弟子此时也都还在各自的大教中修炼，至于龙凤麒麟三族更不会来洪荒中兴风作浪。
所以真个时候当真是文迟奠定道基的好时机。
青色巨石之上。
文迟收回脑中思绪，终于是决定了自己此行目的地。
......
洪荒崆峒山，人族祖地。
当初女娲大神正是在这里造人成圣，后来人族便将这崆峒山奉为祖地。
几年后，人族祖地附近的几个人族部落中流传着一则消息。
崆峒山上出现了一位人族贤能，据说他已经活了数千岁了，但是仍旧是一个少年的样貌。
最为重要的是，这位少年从仙家那里寻来了仙植。
这些仙植被种下后，不到半年时间便能成熟。
这成熟的仙植上长满了谷物，不仅产量极大，而且味道可口，能够填饱后天人族的肚子。
那些得到仙植的人族部落如今已经不用去四处采摘浆果来果腹了。
据说，这些仙植是人人都可种、人人都可食，根本不用担心有谁吃下后会有不良的反应。
此外，这位贤能还会教授他们如何种植、培育、收割、保存、留种和食用这些仙植上长出来的谷物。
消息传开后，不断有其他人族部落中的人来崆峒山上拜访这位人族贤者，求取他的手中仙种。
这个时候，刚刚经历巫妖量劫的人族还很弱小，数量也不是很多。
所以大都围着崆峒山祖地而居，这一传十、十传百、百穿千之下。
没过几年，文迟的贤名便已经在人族祖地内流传开来。
整个人族祖地对文迟的大名是无人不知、无人不晓得。
要知道这个时候，人类还处于石器时代、母系社会。
各个部落大多是靠着女性去采摘浆果，男性去野外狩猎野兽来果腹，维持部落生存。
但是这里是洪荒世界，稍微有些年岁的野兽只要吞吐了先天灵气，便能突破成妖。
后天人族岂是它们的对手？
所以，各个部落中的族人大多是饱一顿饿一顿，人口自然是发展不起来。
而如今，文迟既然来到了这里，自然是要帮助自己的同胞改变这种情况。
崆峒山的半山腰。
一座占地仅仅数亩大小的农家庭院被布置在了此处。
庭院内有几座小屋，显得古朴朴实，透露着岁月的沧桑。
院中有几棵苍松翠柏，几排绿林修竹，到也显得有几分清净的味道。
庭院前后便是开垦好的成片的旱地水田，里面种着连片的谷物。
再远处便是山间的溪流，沿着田地而下......
真是：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来！”
此时的院内屋内倒是没人。
倒是远处水田旱地中站满了衣衫褴褛的人族，或者说披着树叶、兽皮的人族。
文迟正在田地里向这些远道而来人族传授谷物的耕种方法。
毕竟这个时候的人族连文字都没创造出来，自己要想把这种植之道传播出去只能由亲力亲为，手把手地教授他们。
不过这些人族虽然不能使用文字，但是经历过大劫历练后到也淳朴质实。
一个个都是学的认真，听着仔细，生怕错过一点。
毕竟他们身上也都背负着各自部落的希望和责任。
从文迟这里学到农事种植技术后还得回去教授给部落中人。
当然农事之事，涉及开荒、垦田、选种、育苗、播种、培育、收割、贮藏等全流程。
这一个流程走下来便是要经历半年时间，而谷物又分春秋两季。
所以要想学走文迟手上的农事之法，倒是需要一年时间。
随着赶来学习的人越来越多，这崆峒山腰也
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