第十七章 穷山(1/2)
何必四人在穷山中寻找出路，出路被埋于穷山乱七八糟的乱石之中，那个脱离神罚之地的起点，如此遥远却又似乎触手可得。
箴言的地图明白记录着方位以及路径，那条离开的路很宽很直，至少图上是这么画的，但他们绕着穷山转了几圈，也没发现那个入口。
没有入口，路再好走，也是徒劳。
何必呢饿了，问安安要吃的，安安从口袋中拿出一个馍，塞给何必，何必看了眼干巴巴的馍，吧唧吧唧的啃了个干净。
王二肚子疼，找了块偏僻角落蹲下，使劲了半天，终于松快了，他还不想离开，谁能拒绝独自享受旭日阳光呢？
正享受着，突然嘭一声响，引起王二的注意，摘了一片枯叶，匆匆擦了下，起身循声寻去，只见是一只通体雪白的乌鸦。
乌鸦痛苦的呻吟，脑袋撞石，鼓起一大包，扑哧起翅膀，试图揉一下，却也只是徒劳。
王二见这玩意挺着圆滚滚的肚子，胖的如球一样，想站起来，却极为费劲，只觉很是新奇。
此时，何必等人也循声寻来，何必识得此乃是一只乌鸦，见其毛色雪白，顿感事必有蹊跷，问道：“你又是谁派来的？”
“大人派我来帮你。”乌鸦扯着难听的嗓子说道。
“帮我，你识得我？”
“你屁股上是不是有个鞋印？”
何必没说话，算是默认，这已经不是秘密了。
“你说的大人是谁？”
“姜大人。他让我带你去见他。”
“你不能去。”安安急道。
“姜大人是谁？”何必有些蒙圈。
“姜不闹。神殿大祭司。”安安说道。
“又是神殿？你和那群狒狒是一伙的？”何必问乌鸦。
狒狒是啥玩意，乌鸦听不懂何必的话，好半天才明白何必说的是红马骑士团，解释道：“非也，红马骑士是小姐的，而我是大人派来的。”
何必如坠云雾，望向安安，安安说她一时也解释不清，何必觉得她也未必明白，乌鸦呱呱说个不停，一会小姐一会大人，没个头绪。
天说黑就黑，很快，月亮把太阳赶了下去。
三人一鸟都陷入睡眠，只剩何必对天发呆，这是他的常态，何必早已习惯。
天空没有星光，只有一轮圆月孤零零的挂在黑幕之中，月没有阴晴圆缺，却明亮异常，一切都透着诡异。
天选之子，何必已经适应这个新的身份，为什么是他，何必想不明白。通过今天那只胖乌鸦的一通胡诌，以及安安的介绍，他大致对这个世界有了些许了解。
话说这个世界有个神，这是毫无疑问的。有神，那就得有神殿，这也是理所当然的。神殿里有小姐和大人，神殿还有半部神谕，传说半部神谕可治天下，另半部神谕如今埋于神龛之中，据乌鸦说，姜不闹大人这次让其带何必去神殿，就是为了翻译这另外半部神谕。而那些狒狒似乎是听命于艾米小姐的，杀死何必全家也是这群畜生。
神殿之外，那是个有无数种族的世俗世界。各种族等级分明，按照何必前世的理解，有高等级的武士贵族阶级，为了方便，何必按照印度教教义，称其为刹帝力。听安安说，这个层级的贵族共有四家，豺狼虎豹，实力相当，轮流执政。
接下来是地主商人阶级，同样为了便于理解，何必称其为曰：吠舍。
再次为农人苦工等无产者，称之为首陀罗。
最后是受神罚的种族，被称为不净者，任何种族都不得与之接触，很不幸，这个种族就是人类。据何受难说，那是因为人类的先祖不信神，按箴言所记，三千五百年前，人类的先祖曾与神爆发过一场大战，至于大战的结果，不言自明。
对了，为了一以贯之，何必称神殿中人为婆罗门，这些人什么种族皆有，只要完成神学院的课程，就可达此阶层。与前世印度教义有差异，婆罗门并非世袭，也不是某个种族的特权，而是通过科考（当然这也是何必按照前世的理解下的定义）晋升，人死权灭。
据神谕说：世俗世界包罗万象，是整个文明的中心，被称之为中土，为了方便统治，神赋予神殿权利，每四年从刹帝力中选择一家作为代理，代替神管理中土万千种族及其形成的各个邦国。
中土以外，东边是无尽的沙漠，南边是毫无生机的死海，西部是巍峨的群山，北边是广袤的黑森林。
天微微发亮，倦意袭来，何必闭上双目，试图开启每天的坐禅，禅意深邃，渐渐驱逐何必内心那份难以明状的孤独，呼吸随着风声起伏，但今天的何必却始终无法深入，他感到前所未有的迷茫，该何去何从？
是与乌鸦去神殿看看？还是随受难离开中土？或是跟安安深入死海去见她老师？
一下子如此多的选择摆在他的面前，使他很是踌
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