第二六九章 地仙之法(1/3)
林清玄的地仙之法是他在学习了能直达太乙道果的“神道祭祀”和“一灯驱夜经”后结合自身所学渐渐明悟前路，所创出的神功。
此法算是继“炼精化气”的武道，“炼气化神”的人仙、鬼仙二道和“炼神返虚”的神仙之道后创出的后续仙法，可以直指地仙果位，名曰“炼虚合道”。
由于此功法创出部分都是经过天演镜的推演印证，可以说如他创出太始仙功一般，省去了百年以上试错的苦功弯路和走火入魔的危机，这才直接在不到一年的时间就创出了开头的部分。
李莫愁和小龙女都是本世界修为境界最高的仙人，自然能听明白林郎的地仙之法的绝妙高深，稍稍思索就陷入了地仙修炼之法的玄奥之中而难以自拔。
过了一天一夜后，小龙女才轻叹一声，道：“林郎你的五仙大道真不愧是玄门正宗，这地仙之法与成就阳神的炼气化神、炼神返虚一脉相承，完全是将前辈所猜想尽数化为真实，果真是非凡之法。”
李莫愁也轻轻颔首，道：“炼气化神乃以身为鼎炉，气为根基，转化阴阳，锤炼神念，终于化作阴神，炼神返虚便是成就阳神，在咱们道家经典中，返虚是指结成内丹后神魂超脱，其实就是林郎的阳神大道了，你将地仙之法定名为‘炼虚合道’，我看再合适不过了。
吕祖说修成阳神，位居神宫，功满三千，已人蓬瀛，此乃成仙之正果也，虽说本界的老前辈们并未真的修成正果，但是你以此法创出的正法却是当真玄奥，我便是再修三百年也想不出此法了……”
“无量诸天的道祖、佛祖等都能沾染万界，焉知咱们本界的先辈祖师们不是受感而发，写下了大能之法？或带有大能之法几分面貌的神功？只不过本界乃是凡星，这才将正法化为妄想……”
林清玄轻笑摆手，二女沉吟片刻，点点头。
小龙女淡淡一笑，说道：“林郎地仙正法的总纲曰：由实化虚乃肉身修道之后天返先天，大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人、物之父母，虚空者便是阳神、元神、阴阳化生之力……
修成神仙果位便是踏破虚空，不仅后天返先天，成就了由实返虚，化虚为实的境界，而且还领悟了天地化生之奥妙……地仙修行之法便是由此理推演而来……”
道侣三人坐而论道，李莫愁稍稍顿了下，也紧跟着说道：“不错，阳神境界便是炼神返虚之果，修为神通也是本界的巅峰，不过破碎虚空，以虚空之体飞升外界后，成仙之路尚在起点……林郎的正法曰：既成虚空，可破虚空，破碎之后，化虚为实，返后为先，由先化后，如此神通，可为地仙……
虽然林郎说此法尚有许多细节未克完善，但是总纲已算完备，而且确实是正法无疑，咱们按照此法修行，必能化虚为实，化阳神虚空之躯为后天世界，如此以重返先天的阳神虚空，演化后天世界，自成一界为福地，成就虚空福地后，自然证得地仙果位，如此看来成就地仙果位后纵使仍旧不如太乙星主，但也相差不远了……”
林清玄开创的超凡之路名曰五仙大道，按着预想便是炼气化神境界的人仙、鬼仙，还有便是炼神返虚的神仙，之后则是以重返先天，掌握了天地化生之力的阳神融合直达太乙道果的规则之法，化虚实相间的阳神为由虚转实的一方福地，如此元神之内自成天地，可如真的一方天地般演化人、物，何时“神内福地”彻底化为真实不虚，地仙之道才算何时练成了。
林清玄在学得了神道祭祀之法和儒道的一灯驱夜经后，后来又亲眼见到了风云星界的星主鲸吞老人，一般靠自己，一半靠天演镜相助，渐渐就明悟了太乙道果的真存。
原来所谓的太乙道果，或者说太一道果，指的就是天地演化发展的太乙之道，也可说是“道生一、一生二、二生三、三生万物”里的“一二三”，是大道之下的三才规则。
只有掌握了天地演化化生的规则，掌握了一方世界诞生、发展的规则，才算是成就了太乙境界，证得太乙道果。
不过无量诸天中有无数的一方世界，每一个世界的规则都不尽相同，有的相似，有的甚至是相反，可以说大道演化而出的规则就像是一方世界里的芸芸众生，人、虫、虎、鱼、鸟等生灵各有各自的生存进化之路，各个世界也各有各的生存演化之路。
太乙道果不知非要尽数掌握法于大道的三才之则，准确的说是只要林清玄能真实不虚的走通、证得一条天地演化的三才规则，立时便是一星之主，可以将所证的规则化为一方世界，在无量虚空点燃星光，成就太乙星主的果位。
所以说在林清玄明悟了太乙之道后也看清楚了地仙之路，甚至未来的天仙之路。
如果说超凡之路是一个脆弱的因为一场疾病、一个意外就要彻底消失的肉体凡胎掌握提升生命等级的力量而逆流而上的路途，那么在没有大机缘、大运气和无数代人的努力加持，几乎没有哪一个肉体凡胎的小生命能够迈入超凡生命的世界。 本章未完，请点击下一页继续阅读