第四十七回含冤女临终陈五愿 负气人搦杵提十问(1/4)
话说空幻背着长老去了中央婆娑世界灵山鹫峰大雷音寺拜求首座左、右无相佛。二佛令狌儿放下长老，众菩萨近前观看，见那长老红光面满，粉嘴嘟嘟，只是气短无力，闭目不睁。大众皆不知所患何疾？空幻道：“是被妖精的“王母欲鉴图”所照，便失去心智，药石无医。”
大众问左右无相佛，二佛道：“那欲鉴图本是神考大帝之三叶心所化也，上知过去，中知当下，下知未来。神考大帝仙化不周山后，此图镇伏于风口谷，为三界所共用。后落入四魔之手，自天庭独立以来，便与妖魔疏而仇之，四魔遭擒，为求活命，便奉此图与王母。王母以此图残害忠良，身返杀劫。今观唐释子之状，即受了下叶之幻，沉迷于未来，不能清醒。”又问何以解救？二佛道：“我合大众之力为他诵一段《心相真经》，看否有救。”大众将长老置于优昙花下，各执法器，与无相佛、四大菩萨、十大弟子、三千揭谛讲《心相》曰:“心相真如自性非有相、非无相、非非有相、非非无相、非有无俱相，非一相、非异相、非非一相、非非异相、非一异俱相；乃至总说，依一切众生，以有妄心，念念分别，皆不相应，故说为空。若离妄心，实无可空故。”
诵经三遍，左无相佛请教观音曰:“敢问左圣，汝心在何方？”各位看官，你道他因何称观音为左圣？原来释迦牟尼、观音、地藏王菩萨久在婆娑世界度化众生，与土有情，深具因缘，故世称‘娑婆三圣’。又因释迦摩尼居中，称中圣。地藏王菩萨居右，称右圣。观音菩萨居左，称左圣。
观音见其请教，乃侧身回奏曰:“念念为心相，善音化春雷。万众苦不得，我心在当下。”左无相佛赞曰:“一偈之功，可破地狱。善哉，善哉！”复指长老曰：“身如聚沫心如风，幻出无根无实性。唐释子，你听罢多时，还不起身。”那长老果然退去魔障，清修本心，一跃而起。狌儿本想贪图那法宝，二佛自收了道：“若遗此图于世，必颠倒众生。”狌儿暗言道：“果然是道不轻传，法不贱卖。不给他点好处，如何受得起这场法事。”
狌儿上前搀扶那长老，长老想看佛祖菩萨真容，却看到国王大臣及太医在侧，狌儿沙婆跪在佛像下虔诚祈祷，时才之事，恍如一梦。
见到长老醒来，众人围了三四层，齐来问安。长老开言致意，逐一谢过。国王命摆宴鸿胪寺，与长老压惊。婆子嘴馋，见二十几个彩妆宫女端上菜来，乃是大烩菜、油炸糕、炒鸡蛋、炒青菜、疙瘩汤和花卷馍馍。不等上桌，婆子就抓馍馍，夹烩菜吃起来。席上，国王为报救命之恩，以酒致谢。长老不饮酒，二徒代饮。长老吃了饭，想起城外干旱之事，对国王道：“城里城外俱是一国之民，不可厚此薄彼。国外有难自然要帮，可不能牺牲本国之民去救济他国。”国王汗颜，连连认错。狌儿又想起那个老乞丐，便问：“贵国律法如何？”国王道：“律法面前，人皆平等。”婆子笑得喷饭，道：“你唬人也不看当得是谁？若果如此，天下无冤狱矣。”国王不识人间疾苦。长老便把那老乞丐之事详细道来，丞相后背发凉道：“容臣审之。”
狌儿白眼觑道：“要你审，只怕地府又多几个冤鬼。我看，还是你这个皇帝老子审吧，看看你的官是怎么残害百姓的？你可是没少褒奖他们，又是什么国之栋梁，什么忠君爱国。”丞相胆战心惊道：“圣僧说笑，原告被告皆不在，怎么审？此处又是接待外邦使者之地，一片祥和，岂是审讯之地？”国王看那长老一行，个个是要为民做主的。便在此设立公堂。官员两列站着，长老师徒与国王并坐。一切就绪，国王问：“苦主何在？”空幻念咒，让山神土地将苦主带到，国王看那苦主是个背弯眼枯的老农，老农见此地金碧辉煌，惊吓如梦。
狌儿搀扶他坐下吃饭，并指国王丞相道：“这二位是说书唱曲的，你把你的冤屈事对他二人说出来，好让他们说唱，流传在世，让深宫之内的皇上听到，岂不是好。老儿别怕，这地方看上去富丽堂皇，装门面吓唬人的。”
老农吃饱喝足了，缓了一口气道:“由此向南百里，有一县城，唤作‘江征莒县’，县上有一市集，叫做‘邹城徐集’。老拙便在市集里居住，祖祖辈辈务农为生。如今天下不以务农为业，是故家无别物，维吃穿而已。不怕笑话，正因家无余财，所以老拙娶妻较晚。四十方有子——如今要说的正是我这个儿子。我儿子现年二十一岁，没上过一天学。
虽然没上过学，但老拙自小教他做人做事的道理。我儿也没辜负我，十岁能下地，十五做生意。家里一应物件置办的停停当当。只因官道上车马繁多，顺逆相撞事故者极多。本县县令重聘通途官，我儿想通途官虽是微尘小吏，但总是为朝廷做事，也算朝廷不白养一场。谁能想到，这竟是我儿的黄泉末路。”
众人听到要紧处，何期老农哽咽难言。正是:别人辛酸事，权当故事听。老农缓了缓，复又道:“我儿做了五年通途官，一向勤勉。只因他多管闲事，爱认死理。同僚们一有难缠之事都推给他，吃亏挨打之事不止一次。三个月前，官道上有人纵马奔驰，
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