附篇之九、“谢园送茶”之奥妙(4/6)
？”傅恒一听，急忙为他辩解一番。乾隆下命再试汉文，又说他的诗词有疵漏，文赋尚通顺，仍留“修撰”一职。因此，旧时的官场，稍不留神便会出事。没有同乡赵翼以及赵翼老师傅恒，恐怕钱维城早被开除了。
钱维城作有一首五言律诗：
属疾寄曹剑亭
微疴如小隐，闭户即山林。节序抛孤枕，生涯剩苦吟。
霜中群木尽，雨后一镫深。持此萧闲味，应符静者心。
依照他与赵翼和傅恒等人的关系，想必此“曹剑亭”即是彼曹楝亭－曹寅！《红楼梦》中，处处皆是江南金陵的影子，而护官符：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
总共4句，两次提到了金陵，足以表明他对这座城市的眷恋之情。袁枚的《年谱新编》中有为好友蒋士铨（字苕生）作的诗《相留行为苕生作》：“金陵城，六十里，容不住一个苕生子。”这与护官符中的第二句和其相似！
袁枚《随园诗话》卷二记载：康熙间，曹楝亭（曹寅）为江宁织造······其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳，我斋题云：“病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。犹恐意中人看出，强言今日较差些。”、“威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗。不似小家拘束态，笑时偏少默时多。”这段话研红者引用颇多。很明显，袁枚是通过明我斋－即富查明义才知道《红楼梦》的，他并没有真正读过。
明义写的《题红楼梦》二十首绝句，诗前有小引中写道：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”不难看出，袁枚的《随园诗话》，正是源于明义的引言。
《随园诗话》卷十六中记载：“丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云：‘一溪烟水露华凝·····’三首深得竹枝风趣。尾属‘翠云道人’。访之，乃织造成公之子啸厓所作，名延福。有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也，相隔已百年矣。”
袁枚由啸厓，联想到“雪芹公子”，自然亦离不开对曹寅的崇敬和对明义所言的信任，认为他二人水平相当，都是当世英才。但袁枚认为“曹雪芹”是曹寅的儿子，还认为自己与他们“相隔已百年矣”。但其实雪芹只比袁枚大了一岁，当时交通不便，也无从联系，不能不说也是一种遗憾！
当然，从袁枚诗与曹雪芹护官符诗之雷同来看，袁枚或者后来池曾经读到了《红楼梦》的初稿或只言片语。事实上，在那个时代，《红楼梦》是根本无法大规模流传的。且不说文字狱，即使能在坊间大明大摆的抄来抄去，又有多少人可见？多少人喜欢？多少人读懂？
袁枚与富察明义虽然年龄也相差不少，但相比于曹家的落魄，明义可是清庭大员傅恒的侄儿，是典型的官二代。乾隆皇帝的孝贤纯皇后为傅恒之姊，也就是明义的亲姑母。她于雍正五年成为皇子弘历的嫡福晋。弘历即位后，又于乾隆二年被立为皇后。因此他们相识甚早，交往颇多。
乾隆四十六年，袁枚六十六岁时曾给明义写过名为《答明我斋参领》的一封信，全文如下：
秋间似村世兄处寄到和诗二章，即景情生，言从心发，押时字韵感期望之深，押经字韵见相思之切；至于廿年转职、六十生儿，正如吟诗者因迟见妙，司马长卿之三年一赋终胜于枚皋之援笔立就也。枚生平不喜佛法，而独于“因缘”二字信之最真，以为足补圣贤语录之所未及，身历名场垂五十年，事事可证。即如枚与君家亦大奇矣！二十七岁时翰林散馆在光明殿考试，蒙文忠公一见倾心，赏其爽俊，嗣后每到宫门必加奖许；后乞养山居，犹托尹相国聘为记室，枚以母老路遥，辞谢而止。三十五年王师征缅，家弟树作宰南阳，办理军需，忽接钦差六百里羽檄，合署惊惶，不知何事，启封乃绝句一章云：“双丁二陆传名久，今日相逢在路途，借问南阳贤令尹，风流得似子才无？”一时士大夫传为佳话。此即令兄讳仁者之流风遗韵也。近年来又以白下程、朱二友假馆华堂，得与执事时通芳讯。一门之内，重叠恩知，或未见而相思，或乍逢而矜宠，倘非陆法和所谓前生有香火因缘者何能如是。枚犬马之齿六十有六矣，人间万事尽付烟云，惟于感恩知己四字，一息尚存，每钦钦其在抱。未知今生得仰见贤人丰采否，言之黯然。
其中的“似村世兄”是尹继善第六子。“文忠公”就是傅恒，而“尹相国”即尹继善。文中甚至还提到了明义的哥哥明仁和袁枚弟弟袁树的来往，如此方知袁枚社交目的性有多强。
乾隆四十九年，袁枚的《明我斋参领扈跸南来见访不值将园中松竹
本章未完，请点击下一页继续阅读