第二十章：接下来的忙碌五(1/2)
下午在门口碰面之后，就找到自己上午做的位置，坐下来继续的看起书来，两人之间也是各忙各的事情，互不干扰。铃声又响了起来，但是听着和中午的铃声不一样，抬起头问了起来，该走了吗？，只见李玉婷一脸尴尬的样子，不是，是我手机的铃声，我出去接个电话。“好”，说完就继续看起了书。“婷婷，你不看这都几点了，还不回来吃饭，就等你了，快点回来啊”。“好，我现在就回去，你们先吃吧，不用等我”。说完就挂了电话重新回到了座位上，“那个雷御忼，我妈让我回去吃饭了，先走了啊”。“好，我在再看会儿，这本书快看完了，你先走吧，别让阿姨等着了”。说完就又看了起来。
拿出钥匙开了门，就看见爸爸、妈妈已经坐在了餐桌上面，“爸爸、妈妈，我回来了，我先去洗个手，马上过来”。“婷婷啊，今天干什么了，咋回来这么晚”。“吧，我在图书馆看书，忘记时间了”。“看书，老婆你知道吗”“本来不知道，这不上午买菜回来的时候在门口碰到了小溪姐嘛，她说的，咱婷婷上午带了个同学到图书馆去了，我中午问了下，是同桌，周末没回家，下周有个作文比赛，到图书馆找找这方面东西看看，我明天中午让婷婷带他到家里面吃饭”。“这孩子哪里的，没在市区”。“婷婷说是下面县里的，成绩挺不错的，你记得婷婷小学快毕业的时候参加的比赛吗，这男孩也去了”。“爸、妈，你们说什么呢”。“没什么，赶快吃饭吧，菜都凉了”，说完就拿起筷子吃了起来。
“婷婷、婷婷，你今天不是还和你同桌去图书馆吗？还不起来吗”，“起来了，起来了”，说完就打开门去卫生间洗漱了起来，出来的时候，早饭已经摆在了桌子上。“妈，怎么只有一份啊”。“我和你爸早都吃过了，就剩你了。你等下吃完把碗筷放到厨房就行，我现在需要出门办点事，回来在收拾，你记得中午叫你同学来家里吃饭啊”说完就出去了，只听到“叮”的一声关门声。到图书馆的时候已经，雷御忼已经在等这了，“不好意思啊，来晚了”。“没关系，我也刚到”。“你昨天几点回去的啊”，“大概八点多吧，把昨天那本书看完就回去了”。“你今天还继续看作文书吗？”，“暂时先不看吧，昨天看了一天，整个脑子都是蒙的，下午再说吧，我再找找其他书看，对了，问你个事，你看我能不能在这个图书馆里面办个书证啊，到时候我看书也方便，也不能一直麻烦你”，“行，等下你先进去，我帮你问问”，“行，先谢谢你了”。知道她帮自己问事情，到图书馆的时候，自己就直接进去了，还在昨天的地方，不过没找作文书，而是在其他书架上随便翻看了起来。
看到有个书架上面摆放着【三十六计】，之前自己只知道“三十六计走为上计”现在正好有这本书可以看看，顺便拿起了旁边看的书，也没看名字，正好昨天坐的位置上没人，直接就坐在上面。刚翻开第一页，就看到上面写道《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。而现在看的这本书则是按照计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。
这胜战计第一计就是瞒天过海，接着解释是指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
【原典】备周则意怠;常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。而针对原典则进行了详细的解释：备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。而这句‘阴在阳之内，不在阳之对’：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。‘太阳，太阴’：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
【释义】防备得周全时，更容易麻痹大意;习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】谓瞒天过海是指就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。
【按语】阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如:开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，
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