第二十章：接下来的忙碌五(2/2)
营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
【解析】“瞒天过海“之谋略决不可以与“欺上瞒下“、“掩耳盗铃“或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【探源】见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海“计策就是他策划的。“瞒天过海“用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。
【故事】公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州(今天的JS省ZJ市一带)。
光看这第一计就有解释、原典、释义、浅解、按语、解析、探源、故事这么多内容，其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。理论＋实际罪瞒天过海这一计从头到尾、从内到外解释的透透的，使人们更加的理解，在以后中能更好的运用。而现在对于雷御忼自己而言，最直接的表现是估计之后的文言文的理解会更加的透彻。不过感觉挺有意思的，以前的看书看过之后就没啥印象了，也就是在上初中之后，节约的书籍才让自己下功夫研究，虽然从开学到现在只从图书馆借了一本，但是自己感觉那本书对自己来说，挺重要的，他让自己感受到了数字的魅力，符号的魅力，进而感受到了数学的魅力，现在刚开始看的这本书，就感觉到了这本书的力量，简简单单的4个字，编成了一个成语，并成为了三十六计中的第一计，而文章也从各个方面对这一计进行了全方位的诠释，忍不住有一种想继续看下去的冲动，“看什么呢，这么认真，我都坐下来，你还不知道”，“随手拿了一本看看，不过挺不错的”，“啥名字”，直接翻到书皮，“呐，这是书名”。“三十六计，我说你怎么看的这么奇怪啊，不是华罗庚就是三十六计，这旁边还放着【孙子兵法】呢”，“啥【孙子兵法】”，我没拿这本书啊，“没拿，你胳膊下面是啥书”，胳膊拿起来一看，还真是【孙子兵法】，“估计是刚才拿【三十六计】的时候感觉这书很快就会看完，就又随手拿了一本，对了，你怎么去了这么久”。“还不是因为你啊，我问冷姨了，她说她可以帮你办张读书证，只能到这里看书，但是不能把书借出去，不过你可以用我的证件借阅，嗯，这是你的证件，已经办好了，你回去贴上照片就能用了。你先看着，我也找去本书看看”。
本章完