故事十五 再生人（3）(1/1)
孟生前世十多岁即中秀才，这位秀才二十岁左右才中秀才，孟生前世又是这秀才的先生，因此自比秀才聪慧。
秀才考孟生，孟生无一不会；孟生因前世曾为秀才的先生，知道秀才的短处，所以每每提问，都是刺中要害，秀才不是结巴勉强应对，就是直接对不上来。
小小孟生才胜秀才这件事，在当时曾躁动一时，其父母见其才华，欲送其读私塾博取功名，但当时在当地几乎没有人成为只有八九岁孟生的先生。
孟生虽然盛负大才，但却不热衷功名，因为他仍惦记着前世的父母，认为前世的情怨并没有了结，考取功名需要花费大量的时间和经历；再者，他今世一直不叫现在的父母为爹娘，并不是不会叫，而是因为前世记忆父母深入心中，这世改口一时改不了；再说如果自己没有因为早逝，现在年龄也是比今世的父母年岁高，所以觉得叫比自己小的人为爹娘，心中的那道坎有点难迈过。
孟生长到十一二岁的时候，和现在的父母提到自己前世是几十里外的一户书香门第人家，如今那边的父母年事已高，自己想回去尽几年孝心。
因为虽然才相隔几十里，但因为交通与信息阻隔的原因，相互之间都是陌生的两个世界。
今世的父母从来没有见过还会有人拥有前世的记忆，况且又请通灵先生去阴曹地府问过，都没有提过此事，所以以为孟生是不是受什么刺激而说胡话，毕竟这个孩子身上有太多的不同常人。
孟生向父母提示到孟婆的诗句，父母将孟生身上发生的事和诗句联系起来，方才恍然大悟，心中波澜起伏。
待心情平复之后，知道孩子心中有自己的情结，虽然不舍得孩子离开自己，但毕竟也是一对通情达理之人，自己现在也已是为人父母，将心比心，“子欲养而亲不待”的痛都是相通的，父母含泪答应了孟生的请求，但希望孟生能将为什么会这样的情况告知他们。
孟生不想今世的父母卷入自己前世的恩怨情仇当中，只愿意将自己在阴府的经历及如何拥有前世记忆的情况说给今世的父母听。
原来那日牛头马面用铁链锁走了孟生的魂魄，按照惯例，孟生属于冤死鬼，进去鬼门关后不能上黄泉路，所以也就不能投胎，只能当孤魂野鬼。
孤魂野鬼是很可怜，没有供奉，即使亲朋好友烧些纸钱、供奉酒食和果品，也是领取不到。不是因为不能及时到位领取，就是被其它鬼魂一抢而空。
孤魂野鬼因为生前不是善终，因此做鬼后也被其它的鬼魂歧视，认为是异类、是怨气冲天的集结者、是心术不正或行为不端的恶果，不被其他鬼魂接受和容纳。
以至于鬼魂只能每逢鬼节出去游荡觅食，或寻找替身而脱离苦海；有些也帮一些正常死亡的鬼魂做些苦役或杂活，赚取些报酬。
因此孤魂野鬼有些是可恨有些却又是可怜的鬼魂。
孟生冤死后，也被关进鬼门关而不能上黄泉路。
过了些时日，阎罗殿六案功曹需要一名冥曹小吏，这六案功曹是阎罗殿的一个秘书处，冥曹小吏是六案功曹中冥曹的一名秘书。
阴曹地府本来也是鬼才济济，因为人都有生老病死，其中有很多有才华的人死后也全到了地府，但在判官根据鬼魂生前为人及处事的结果宣判后，积有阴功的列入仙班，不过这种情况一般比较小；积有阴德、人畜无害的可以投胎做人；具有原罪的做牛做马或轮转为其它动物；罪大恶极的就打入十八层地狱，永世不得翻身。
当然在判官审判时，有些不愿意配合的鬼魂，就会用上一些酷刑，用这些酷刑的依据，主要是看在人世的所为，杀人者会上刀山，纵火者会下火海，奸淫者用木马，欺诈者用油锅炸。
所用刑罚基本上都是根据因果相报来决定，以劝导今后轮回中从善。
所以经过几重判决过来，适合的人虽然也有，不过并不算多。
为彰显地府对孤魂野鬼的关怀，又适逢阎王冥日，所以讲选拔的名额放在了鬼门关之内黄泉路之外的孤魂野鬼之间，又古代帝王大赦天下的意味。
孟生因长相俊美儒雅，单从外形一关就被相中；后有经考试选拔，满腹经纶自然拔得头筹。
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本章完