光影之间(1/5)
1.乘风
冬月的长河之上吹起了东风，盛开的曼殊沙华染红了河水。意气风发的贵公子张开阿耆尼之弓，离弦之箭如白马一般快如思想。落入敌营的箭羽化身迦楼罗，年轻的鸟王展翅于天空张开嘴，将战争中的人们送往阎魔殿。战士们犹如鲜花盛开的金苏迦树，断肢点缀在银河灿若星汉。折戟沉入沙中便是那渡江的芦苇，樯橹倾覆于此无涯之海，知天命之人就此回头，不复南下。
武人的业火燃烧着，于此月夜之下；流动之水与不动之山轮转着，长此不改；披甲之士端坐幕府，点将台上并无几人。身材高挑而强壮，姿容瑰丽而不俗，周瑜此人以此七尺提三尺，于此长河吟长河。琴曲悠扬而有韵律，往事浮现却失了真。我何人也？此何地邪？欲何为哉！记忆熟悉而陌生，暧昧而不失真，如梦似幻。卸甲的武人举起了屠刀，跨马疾驰。记忆穿越了千年之久，久久不能平静。
御馆之内，得胜归来的人们正聚在一起庆祝胜利。已经喝了不少的秀吉想和宁宁说会儿话，不想却被不太熟悉的家臣缠住，不由分说地猛灌了一壶酒。醉意上头，猴王秀吉竟自脱了衣服唱起村歌跳起野舞，引得众人笑岔了气。宁宁似乎生了气，只和父亲说话再不睬夫君。挺着肚子的阿松狠狠地掐了一把自家男人，利家停止了和年轻姑娘之间的调笑，只能低头吃饭假装正经人。胜家与众人讲述勇武传的同时总在不经意间看向屏风后面。主公的妹妹阿市小姐和她的女儿们从不出席这样的庆功宴。主位上空无一人，小姓们持刀陪侍在侧显示着自己的忠诚心，仿佛主公就在那里。主母浓姬总是身体不适，少主信忠由他的生母吉乃陪同出席。一位衣着过于鲜艳的大傻瓜腰间挂着各种各样的东西，远离浮华的人世而干着蠢事。
原本该坐在那里的信长并没有出现，他扎着不符合世俗审美的发型，一个人站在那里眺望着远方。月影倒映在琵琶湖的水面上，月光细碎地铺在微波之间，像印着鱼鳞纹样的布匹。这个时节吹起了东风显得有些不合时宜。自政秀切腹后再没有这样打扮过，于此月夜忽然怀念起年轻时的感觉了。织田家的傻瓜此刻是坐拥天下之人，是运气的顶点还是自身的努力无从得知，身为当事者的信长也并不在意。人世无常，正如这似战国一般的乱世一样命不由己。成败随天，就像这位乡下大名竟成了天下人。热闹啊也不是说不喜欢，只是今天，似乎有什么被遗忘了，是很重要的事，也许已经不重要了。皓月当空与那时相似，这样的景色似乎在什么时候也曾经有过呢。此人在此人世间，乘着不合时宜的东风，立于六层天守的顶端，任凭月光洒在身上，心中添了一丝迷惘。
2.凤鸣
卢醯尼自从有了儿子以后就不再围着夫君转，生主达刹诅咒了自己的女婿，哩婆蒂折磨着她的姊妹，直到本能寺燃起了大火，第六天魔王就此下了地狱。
同样的景色同样的人，将要重复同样的事。若有来生真希望不要再记得，至少不要再遇见。以水色桔梗作为家纹印在战旗上，出身武家的人也学公卿那样的风雅。光秀手中的剑毫无预兆地出了鞘，话语出了口既是诅咒也是赐福：“敌在本能寺！”。事奉过公家的武人见惯了京都的风雅，偶然被乡下大名的作为迷住了眼，直到此刻才发现对方多么残暴，多么粗俗，多么异想天开。那是个彻头彻尾的大魔王，运气也该到了头的大傻瓜。以为这个傻瓜可以结束这乱世是自己的失策，在知天命之年发现看错了天命，这段孽缘必须亲手了结，也只能这样了结。萨摩琵琶与七弦琴组成的交响乐配合着鱼山梵呗，作一副浮世绘当行乐图。和琴与京胡试着一起作梵乐，唱一段苏州评弹颂猴王。
不同的时代不同立场，应当有不同的故事。无论前世的因果，不计来生的报应，只在自己创造的道路上一意孤行。不敬畏怪力乱神的不是魔王就是傻瓜，纵有满天神佛亦不敢阻拦其前行。兄弟信行同室操戈、岳父道三下克上之后又被子克父、妹夫长政参与信长包围网、本愿寺的僧兵抬着佛龛一向一揆，亲戚间的情仇与各方之间的恩怨是武人的宿命与不幸；那古野城、桶狭间、安土城、比叡山，主城与战场之间的切换是身为家主与领主的荣华与悲哀；母亲土田御前的痛心、正室浓姬的哀怨、妹妹阿市的悲伤，生于乱世使武家女性凄凉可怜且越发坚强而美丽。
人生啊，并不那么有趣，也不那么无趣。情感啊，不是说不能理解，也不能那么同情。凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。同样是凤凰，有会涅槃的不死鸟，也有扶摇直上九万里的大鹏金翅鸟。凤鸣朝阳于岐山，信长上洛自岐埠。乱世啊，尽是些无可奈何，总觉得似曾相识。天命啊，叫人作有为瑜伽，倒是无为方治。
信长的陨落源于自身，魔王的天下苛烈而凄绝！光秀的突变源自兵法书，建安十三年的那场无名火在十月的本能寺复燃。东周列国时期与安土桃山时代，《孙子兵法》与《三国志演义》，三国鼎立与三代天下，仅仅是乱世与兵法书相似，开端与道路从来不同。
3.铜雀
历史总有相似，
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