第二十八话：烂摊子(1/3)
虽然法会的目的，玄灵子师姐已经给我们说过了，但是这刚从禅房走出来的老僧还是按照法会的规矩来了很大一长串的开场白，欢迎这欢迎那的，然后祝各位同修啥啥啥的，听老和尚唠叨了许久也没切入正题，而台下的众人也都只是耐心的听着，谁都没有不耐烦的意思，我和老裴就开始相互低声讨论起这次来的人都有哪些来头了。
我先是对老裴道：“老裴，除了诸葛家的四个传人外，这正殿里的都还有哪些来头啊？”
“看他们身后的大旗，上面都会有写哦。”
我看了看，的确每个群体都有个大旗，但是每个大旗下有的派系的服装都有所不同，就拿茅山的人来说吧，一些人穿的衣服破破烂烂，打着很多补丁，且身材瘦弱，一些人穿的华贵且都是一身腱子肉，我忙问道：“茅山的那两类人有什么说道？”
“你们玄门也分了两类人你知道吧？”老裴问我道
“恩知道，点烟和掐叶嘛”
“茅山派也是分成两种人，一种叫破衣，一种叫跺地。”
“这有什么说道？”
“破衣者主符咒、术法来克敌制胜，跺地者，主请神或者祖师的力量上身来对敌，诶，就类似于常家妹子请她师父上身一样，常家妹子你们请仙儿的时候也用脚跺地吗？”
常婉婷白了老裴一眼道：“去你的吧！”
我又指了指闾山派的大旗对老裴说：“那闾山呢，服装差异又多又杂，你给我讲讲。”
“哟，他们那个可复杂，穿藏青道袍的就叫闾山派，这个没啥说的，祖师是许旌阳许真君，大多法脉还算是道教的东西，你看那些戴红色头冠穿红色法袍的，那群是闾山的一个分支，叫做三奶派，也叫夫人教，法主是一个叫做陈靖姑的巫女，可以说这一支的法脉传承于巫教，陈靖姑虽然会巫教的法门，但还是拜师闾山许真君，得许旌阳之秘诀后，又跟随龙虎山张天师学道，又得天师所赠斩妖宝剑。”
“既然叫三奶派，应该是三个法主吧？”我好奇道
“没错，除了陈靖姑，这个派系还有两位法主一个叫做林九娘也就是林淑靖，另一个叫做李三娘也就是李三靖，他们也是闾山各派系中分布最广的，福建、台湾、两广、江西、浙江、东南亚等地区都有分布，他们主要是祈福、禳灾、纳福、驱邪、旺运等与活人有关的法科为主，且三位夫人也被称为生育之神，求子啥的法事也是他们这门的绝活。”
说着老裴一拍我肩膀指了指另一群头戴红黑色法冠的修行人士道：“还有这群人，也是闾山的，不过他们叫做法主公教，他们主要是以信仰太上老君及秽迹金刚为教主，以张公，张圣君为法主，是闾山法结合瑜伽法所形成的一个法系，其科仪中被称为：瑜闾双轮，是巫法与佛法的结，巫法中主要是以武法为主，其内容包括祈福、禳灾、驱邪等，而佛法以超度亡灵为主，有死归法主公，活归三奶派一说。”
常婉婷指了指那群人身边的另一群人道：“这群人咋穿的又像三奶派又像法主公派的啊？”
“那群啊，那群是徐甲教的，也叫海清教，以闽北建阳为主的一个派系，以太上老君为教主，以许真君、徐甲、张青阳、张五郎、三夫人、龙树、观音、哪吒、秽迹金刚等为法主，可以说法主是相当的杂了吧，他们会的大多是祈福、禳灾、度亡、驱邪、荡秽等一些法门为主。”
“看不出来一个闾山派居然有那么多分支，那群背着假人的道长也是闾山的？”我指着那一群人问道，他们有的背着木偶，有的背着像皮影戏一样的等身人偶，显得十分特别。
“没错，也是闾山的，梨园教的，以操纵傀儡而闻名，他们的法术都结合很多傀儡戏的东西，剩下的就是净明派的了，他们也是道法和巫术相结合的教派，感觉和闾山本教的东西也差不多。”
妈呀，这不来不知道，一来吓一跳啊，光一个闾山派就分了那么多法脉，我又看看其他大旗下的人，有龙虎山天师道的、也有全真龙门派的，甚至老裴还找到了自家梅山教的席位，他叔公其实也早就到了，其实老裴他们梅山教也分了不少派系的，由于千百年来的演化，他们已经融合了不少地方的法脉了，比如江西地区的和茅山法脉结合后的茅梅法，福建地区和闾山法脉结合后的闾梅法，四川地区与鲁班术法脉结合的鲁梅法，广西地区与瑶山法脉结合的瑶梅法。
我听他介绍完后：“怪不得你这么了解闾山啊，原来你们梅山教和闾山的法脉也有过结合啊，诶按理说你家那支应该属于鲁梅法一派的吧，我咋没见你试过鲁班术一类的法门呢？”
“我爹不让我叔公教我，说我的性子学这个会吃亏的。”
说着他走向梅山的大旗下开始给那个领头的男人打招呼，我知道那是老裴的叔叔，也上前去寒暄，这才知道他叔叔是支持他参加这法会的，甚至说老裴能知道这个法会的召开时间，也全靠他的叔叔告诉他的，和他爸爸对他的倍加保护，他叔
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