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刘叔将这支商队送走后，又陆续遇到了一两支中原来的商队，他们皆说如今汉室国力正大幅下降，而县官更是动不动就杀人，光巫蛊之祸就杀了近百万人，他们这些商人也确实没钱了，因为民间的财富都被县官搜刮一空了，他们这才大着胆子，从长安出发，穿越西域，来到了罗马这里，再一个，县官自巫蛊之祸后，性格大变，他们害怕遭受牵连，便出国欲躲避灾祸，若是可以，他们甚至准备将家族搬到国外居住，接着众人又聊到了匈奴人头上，刘叔道“据我所知，匈奴多生活于中原以北的高原地带，高原之上是一座大盆地，又分为漠南和漠北，其面积和中原腹地但是差不多，周围则由众多山脉环绕，和中原一般，算是一块安全、独立的领地。”众人闻言皆夸刘叔博学。
刘叔又道“匈奴的地势北高南低，所以南下的匈奴人便能以高打低，占据住地理这一大优势。而待匈奴统一了草原各部后，也同时切断了汉朝与西方的一条贸易之路，于是大汉生产的畅销海外的丝绸和瓷器，便使得匈奴这个二道贩子赚的是盆满钵满，而随着匈奴不断壮大，也引得他国的不少人才纷纷前来投靠，后来匈奴靠着从西方越来的锻造技术，加上他们弓不离身，马不离臀的丰富作战经验，才使得匈奴可以跟，人口数倍于自己的中原王朝，打的是有来有回，甚至在汉初还能稳稳占据上风。”有人问道“西方铁器锻造技术厉害吗？”刘叔道“他们只是早，说厉害倒谈不上。其实青铜锻造技术也是西方先有的，不仅是青铜，像战车、小麦以及牛和羊的驯养技术，也是从两河流域一路传到了中原。是的，你们不必诧异，他们是比我们早，但我们却是后来者居上，在青铜锻造技术上，随着锻造技术的革新，锻造青铜的圆锥形炼炉不断增高，鼓风设备的体型增大，中原的青铜锻造技术，以及铁器的锻造技术都已经超越了西方世界。”
刘叔又道“东西方发展各有不同，但又有许多相同点，比如波斯帝国就曾就有一个狮子模样的器物，叫做塔兰特，这是波斯帝国为了统一度量衡所造，后来到了秦国，为了统治方便，赵政也下令要统一度量衡。”众人又问“为何中原是帝王制度，西方却是民主制。我们大汉独尊儒学到底对不对？”刘叔道“东西不同，自然是因为地理环境不同所造成的，当然了，这也是必然的，每种制度都有优点和缺点，你只有试过才知道好不好。就比如儒家、法家和道家，当年，秦王问儒生如何治理国家，儒生说复周礼，让百姓自愿纳税，这一套说法自然是骗不了秦王，后来法家说打击豪门，拆分宗族，愚民疲民，秦王觉得法家说的有理，并且法家在关西这片不发达的土地上，也确实更有效果，关东之地世家、宗族发展的早，他们更热衷于市场化、自由度高的黄老之道，所以法家在关东产生，却并没有在那里得到重用。于是，秦便轰轰烈烈的开始变法了。秦变法之后，果然是变强了，并且不但吞并了六国，还北击匈奴，南诸百越，修万里长城，建六国宫殿……但此后呢？赵政就迷茫了，没有战打啦，普通百姓的上升通道没有了，那些功臣良将也没有土地可分了，于是秦才会二世而亡。”
众人点头称是，刘叔又道“大汉建国后，高帝就考虑说法家太刚，肯定是不能用了，那该用哪家言论了？后来就有人说墨家，墨家当时是天下显学，但历史上好像也没有哪国重用墨家，算了，不可用。后来有人说齐国的黄老之道不错，齐国人也因此非常的富有，如今正是百废待兴，与民休息的时候，不如就用黄老之道吧，于是汉初皆是用的黄老之道，当然了儒家作为天下显学也有人提啊，谁啊？一个是荀子的弟子张苍，一个是孔藂将军，不过那时狂生已经死了，当时又是张良和陈平两位道门人物更有分量一点，所以儒家虽也有用，但也只是试探着用。到了当今县官在位，才开始罢黜百家独尊儒术！”有人道“这或许皆是因为张苍先生，是至今在位时间最长的丞相！当年吕后在位时，张苍一直在南方，所以躲过了一劫，后来等到陈平、周勃等人相继去世，张丞相便成为了大汉的主心骨，由于张苍先生善于算数，所以他在位十四年间，各地官员皆不敢有任何的隐瞒，也正因为有张苍丞相这位老臣在，文景之治十几年时间，才能风平浪静，一往无前。并且张苍还带着荀子的弟子陆贾、毛亨、楚王刘交的师父浮丘伯等人，将儒家思想和诸子百家进行了大量的融合，再之后张苍的弟子贾谊写出了许多对大汉极为有用的策论，一下就引起了天子的注意，直到贾谊的弟子董仲舒入仕，方将儒学发扬光大。”
另一人道“确实，董仲舒将融合后的儒学说于当今县官后，很快便使县官下定决心要罢黜百家独尊儒术。因为如此一来，全国统一了思想，便可将国人凝聚在一起，一致对抗匈奴。后来董仲舒的弟子司马迁也是位儒家牛人，于是从荀子到张苍，从张苍到董仲舒、司马迁，经过他们一代又一代的传承、融合，才使得儒学成为中原的主流学说。”刘叔道“当年周公以周礼治国，使得周朝可以长期处于稳定状态，大部分地区及百姓都免于战争，遇到外敌，也有能力进行抵抗和反击。可后来，周礼就渐渐跟不上时代步伐了，于是道家提
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