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出无为而治，墨家提出兼爱非攻，儒家提出克己复礼，法家提出富国强兵，依法治国，杨朱提出贵己，不拔一毛，不取一毫，邹衍提出阴阳五行……但是君王很快就发现这些思想确实不错，却也有不少的缺点，经过一系列的试错实验，儒家和墨家很快就被淘汰了，而法家便成为了主流思想，后来，变法最成功的秦国，也成为了最后的胜利者。”
又有人道“秦灭亡后，黄老思想便成为了大汉的主流思想，经过几十年的发展，大汉国力大增，百姓渐渐开始富有，由于政府不多管理，众人也非常的自由，但随着地主、豪强迅速崛起，加上政府又不怎么太干预，很多人便将法律视为无物。后来，经过张苍丞相一脉的导引，人们发现以儒家、道家思想为主，法家思想为辅，再融合其他诸子百家所形成的思想，排除了之前各派的大量漏洞，更加适合汉朝未来的发展方向，于是贾谊先生就提出来可以试试融合后的儒家思想，经过大量的论证、舌辩，大家觉得贾谊先生说的确实没错，可惜贾谊却很快英年早逝了，于是接下来，大量的儒生以及其他诸子百家弟子也参与到这场思想浪潮中，就这样大家一直讨论到了景帝在位后期，终于贾谊的弟子董仲舒先生，在开办了大量的学校，教育出了大量的优秀弟子之后，立刻就引起了国家高层的注意，之后，县官便举办了好几场策问，求问天人关系，而董仲舒的回答最接近县官的理想答案，因此后续，董仲舒提出的独尊儒术，立刻就得到了县官的支持！”
刘叔却叹息道“董仲舒的出发点是好的，但这却给百姓增加了一道又一道的道德枷锁，使得百姓不能再像实行黄老之道时那般的自由，甚至在思想发展上，也是同样设立了一道又一道的关卡，恐怕以后像百家争鸣这样的奇景，就再也见不到了，到未来，这种唯一剩下来的思想，还必然会成为统治者愚弄百姓的最佳工具。不过有一说一，以儒家思想为主，融合百家思想的新思想，确实是解决了汉朝当下不少的问题。”这时有人又问“小先生，我看西方重视商业，百姓过的比中原还好，那么我们重农抑商是不是真的错了？”刘叔摇摇头说道“东方和西方的地理环境不同，西方多小国，比如希腊，它们能种植的土地很分散，所以它们不得不依靠商业，来获得更多的粮食以及手工产品，而中原之所以要重农抑商，是因为农业和工业是有产出的，商业却没有，所以在人口匮乏的时代，中原君王都会遏止商业发展，让百姓全力发展农业、工业，如此若是遇上了天灾人祸或者战争，国家才有足够的力量度过难关，因为西方这里更适合贸易，遇到困难了，买不了，也能去抢，但中原那块土地周围根本没有可抢的地方，所以商业就显得不那么重要了。”
这时又有人问道“小先生，我观察了一下，感觉中原的人口相比西方国家，真的是超级多，那么这又是为何呢？”刘叔道“因为人类曾遭遇过好几次灭绝危机，最可怕的一次，人类就只剩下了几千人。之前我看过甲骨文记载，这中原人口虽多，却只有三个男性祖先，所以努力生孩子，不让中原人口灭亡，这个思想已深深刻在了中原人的骨子里！”众人闻言，皆说今日真是长见识了，刘叔忙谦虚说都是瞎看的，自己的学识还差着了。其实，刘叔之所以要热情款待这些中原商人，就是想通过他们将西方的先进技术，以及一些合适的植物种子，带回到中原去，如此便可以造福百姓，自己也算是功德无量了！不过，此事能不能成功就不好说了，就如橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。送走了中原商队之后，刘叔便回到了云台方寸山斜月三心洞准备继续修行，而此时，整个新西方教上下，都在翘首以盼等着刘叔的归来。
原来自刘叔走后，罗马便发生了数次非常严重的奴隶起义，当时就连有重兵看守的西西里岛上，也发生了两次努力起义，后来，西西里岛上的起义军更是高达20万之众，之后他们还建立了属于自己的王国，要知道，这西西里岛离罗马可没多远，并且此岛还是连接罗马与迦太基地区之间，最重要的据点，之后，罗马执政官带着大量的精锐部队，方才将这次起义给镇压下去。一波未平一波又起，很快，罗马的属国——努米底亚王国也发生了内讧，罗马人支持的争位者阿德格尔巴被朱古达给杀死了，随后朱古达就攻占了王国都城锡尔塔城，而为了泄愤，又杀死了一些在当地经商的罗马人，很快，罗马元老院便以此为由，向朱古达宣战，不过，努米底亚王国的骑兵战斗力非常的强悍，可以说是天下闻名，而罗马这边因为军队官员极其腐败，士兵又毫无斗志，以至竟被其数次打败，而同时，在朱古达的鼓动下，西西里岛上又再次爆发了奴隶起义。
其实，刘叔在离开师门前，就说过罗马的士兵缺乏斗志，和秦国的士兵根本无法相提并论，刚要靠这支队伍称霸西方，恐怕是坐想天开！于是待刘叔走后，刘叔众师兄便发挥了自己的政治影响力，使得罗马的执政官——马略立刻下令，将原有的征集公民制改为了募兵制，所谓募兵，即政府会有偿招收那些穷苦的百姓来服役，如此一来，兵源就能大大提高了，经过筛选和锻炼，罗马士兵的
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