孔府孔树(2/6)
！而这之后，李恪——李洪这一支李氏后裔，便在秦国继续做官为将，李洪之子李兴族，在秦国做到了将军，李兴族生子李昙，李昙在秦国做到了御史大夫……而这，便是李宗长子这一支的脉络。
陈国灭亡后，老子之子李宗先是带着家人来到了卫国，卫国，一个非常古老的姬姓诸侯国，它的都城设在朝歌，朝歌城历史悠久，商朝的帝辛便是自焚于朝歌的鹿台，此外，被孔子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、国神比干，也是出于这里，除了这几人，子贡、子夏、许穆夫人、苟变、李悝、吴起、商鞅、聂政、吕不韦也皆是卫国人。孔子去世后，孔子学生中的佼佼者——子夏便回到了卫国，子夏，姒姓，卜氏，名商，字子夏，其人才思敏捷思想跳脱，常因有独到见解，而受到孔子的夸奖，不过，子夏在遵循仁和礼的方面还有所不足，孔子生前就曾告诫子夏曰“女为君子儒，无为小人儒！”不过这子夏确实是有才，所以《论语》中保留了他的许多言论，比如“仕而优则学，学而优则仕。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。虽小道，必有可观者焉……”子夏小夫子四十四岁，也正因为如此，孔子之后，先有举起儒家大旗的子贡，后又有将孔子教书育人理念，发扬光大的子夏，其弟子也先后教导出田子方、段干木、吴起、禽滑厘以及李悝等知名弟子，而子夏本人更是被魏文侯尊称为师傅，并且由于子夏并不像颜回、曾参他们一样，去严守孔子之道，所以他的思想，要更加的变通、与时俱进，因此他的再传弟子——李悝的思想，便是儒法并有，此外，吴起是儒兵皆有，禽滑厘是儒墨同有。
李宗的次子——李悝，听父亲说卫国的子夏十分有学问，于是他长大后，便求学于子夏的弟子——曾申，这位曾申夫子乃是曾参的次子，曾参，姒姓，曾氏，名参，字子舆，传闻其是夏禹王的后人，自夫子高徒颜回病故后，曾子（曾参)便成为了儒学的主要继承人，而在孔子临终前，他更是将其孙孔鲤之遗孤——子思也托付给了曾子，后来，曾子的第二子曾申就被送到子夏门下学习，如此就可见这子夏的学问有多高！等到李悝学成了之后，他就准备在卫国大展拳脚，但卫国地盘太小实力又弱，并且他听说家中的大宗李同，已经到赵国发展去了，而李悝作为小宗，自然不愿低人一头，想着证明下自己，好与在赵国发展的李同，一较个高下，于是他就来到了与赵国同为三晋之一的魏国，想要在这里一展身手，要说这魏国的祖先，那可真了不得，其祖乃是周文王的第十五子——姬高，姬高长大后，就被封到了离咸阳不远的毕，并很快便建立了毕国，以做周朝与犬戎之间的屏障，不过当时犬戎的实力实在是太强了，没多久，犬戎便灭掉了毕国，并攻入周朝的都城镐京，毕国灭亡后，姬高的后人——姬万（毕万）只得逃往同为姬姓诸侯国的晋国，并得到了重用，就这样，毕万后人在晋国慢慢发展，后来，也是多亏了晋献公要自灭满门，毕家因此才填补了许多权利空位，经过多年发展，直到三家分晋，毕家就建立了魏国。
魏国建立后，作为新起的诸侯国，国内的诸多势力倒还挺团结，都想着如何才能使国家变强，以取代晋国的霸主之位，而李悝也正是看上了这一点，因为在这样的新兴国家变法阻力会很小，加上当时冶铁技术的进步，李悝就觉得自己的时代即将来临了，于是他马不停蹄到了魏国，当时魏国依托三晋联盟，使得魏国的北方和东方，便没了威胁，而南方诸侯已混战多年，也是不需什么顾虑，正是猥琐发育的好时机，待到李悝到了魏国后，立刻就请求面见魏国君王，说自己有一强国之策要限于魏侯，进入王宫后，他对魏文侯分析起天下的局势，魏文侯听完之后，很欣赏李悝，但对他的变法理论，还是有些不放心，害怕他是纸上谈兵的腐儒，于是李悝就当场给魏文侯细算了一笔账，李悝说“如今一户普通百姓人家，在平年时，交完朝廷的赋税，再去掉必须的开销，这一年算下来，竟还要亏450文左右！”
魏文侯闻言，便问李悝该如何解决？李悝答说“富民强国！”魏文侯一听，立刻就认可了李悝，并称他是太公、管仲一般的人物，李悝得到了魏文侯的信任，随即便大刀阔斧在魏国进行变法。
在政治上，李悝主张选贤任能，赏功罚过！并力主废止世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的理念；在经济上，李悝开始实行“尽地力”、“平籴法”，提出要统一分配耕地给农民，并派人督促农民勤于耕作增加生产；对于官员，李悝将那些无功而食禄者称为“淫民”！并力主要“夺淫民之禄以来四方之士”！如此一来，魏国官场整肃一新。为了让变法不出问题，李悝又制定出中原第一本成文法典——《法经》，以法律的形式肯定和保护了变法！李悝的变法，很快便有了大成果，不过短短数年时间，魏国的国力便从一个小国、弱国，迅速发展为一个强国、富国，之后，魏文侯又问李悝我们该做什么？李悝说东、北、南皆是无忧之地，所以我们应该全力攻秦，秦地广阔无垠，正是我们开疆拓土的好地方，魏文侯就说军队是有了，但是却没有什么作战经验，再说
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