逃向商丘城(6/8)
么会知道鱼的快乐呢？”庄子也笑道“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子大笑道“我不是你，固然不知道你；但你不是鱼，不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子大笑道“请回到我们开头的话题，你说‘你怎么知道鱼快乐的’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我则是在濠水河边上知道的……”正因为庄子和惠施经常拌嘴，所以庄子的辩证之说可是非常的有名，老子说“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”庄子说“是亦一无穷，非亦一无穷也故曰莫若以明。天下莫大于秋毫之末，而太山为小;莫寿于疡子，而彭祖为夭…”
遥想当年，庄子曾在宋国的漆园做吏，楚威王听闻庄子的贤名，就派遣大夫去见庄子，希望能聘其为相，庄子闻言，却不肯去，后来，既是贤臣又是权臣的王室贵族——子罕见君王昏庸无道，便欺骗了宋桓侯，篡夺了宋国的君位，因为司城子罕乃是宋戴公的后人，并多以子为姓戴为氏，所以此事又被称为戴氏取宋！宋剔成君继位后得意没多久，就被其弟子偃打败……眼见宋国内乱，庄子便立即辞去了漆园的职务，开始周游各国，随后庄子先是去魏国拜见了魏惠王，之后又南游楚国，并试图谏阻楚威王兴兵伐越，原来越国自勾践之后，国内便已接连发生了好几起弑君之事，而越国的国力也因此大幅下滑，楚威王早有灭越之心，之前，他就派大臣昭滑前往越国调查了5年之久，由于准备的比较充分，楚国很快便攻破了越国的都城——会稽，最后越王无彊也死在了混战之中。此事不久，宋君子偃便自称为王，庄子本是宋国王族后裔，眼见戴氏代宋，知道宋国离灭亡也不远了，于是便决定留在楚国，不久在魏国欲组织六国合纵抗秦的惠子，便被张仪排挤到了楚国，之后惠子就跟着庄子去往商丘散心，此去没过多久，张仪又回到秦国任相，而惠子也回到了魏国……惠施死后，庄子便又开始了旅程，他先是到了齐国，当时齐湣王就想聘请庄子为他出谋划策，但依旧被庄子拒绝了，后来庄子又到了赵国，并与赵惠文王说剑……而刘叔所使的《三乘剑术》，便是庄子与赵惠文王说的绝世剑术，这之后庄子就隐居于南华山潜心修炼，待过了十多年，便有传言说庄子因病辞世了，可奇怪的是，当年没多久，宋国也随着庄子的死讯信息，亡了国，就好像，宋国的国运和庄子的生命竟拴在了一起一般……
庄子故居，祭奠完庄子之后，刘叔便又顺路前往惠子的故居，由于惠施曾在魏国朝堂担任过许多要职，所以他的故居到了如今仍然很是显赫，一路寻到惠府大门，刘叔就说自己是慕名而来，想拜祭下惠子前辈，惠府门丁见刘叔仪表不俗，也不知是哪家的公子，于是便将此事报于府中，没一会门丁便再次出来，而惠家的家主戴野听闻来了位带着大狗的贵公子，也是亲自出来迎接刘叔，惠施死后，宋国就没了，而戴家也是渐渐的没落了，如今听闻有贵公子前来拜访，戴野自然不敢怠慢，这惠子和庄子一般都是以子为姓，不过“戴氏代宋”后，宋人也就多改子姓为戴氏了，而到了现在这个时代，更是姓氏不分，当然了贵族们依旧还是男的称氏，女的称姓，但老百姓已经无所谓了，戴野先是问了刘叔来路，刘叔立刻胡扯说了几个魏国大臣，这些都是他在廉颇府上时常听之人，这些人也不是什么好人，自廉颇投魏后就一直在魏王面前说廉颇的坏话，使得廉颇在魏也是进退两难，戴野听了几人名号，更加确认刘叔乃是一位贵公子，就这样刘叔被戴野恭敬的引到了惠子的灵台前，他正欲诚心祭奠，忽然，其腰间的赤霄剑又开始莫名的抖动了起来。
同时，刘叔又听到有人在低声说“氾爱万物，天地一体……”刘叔忙向左右张望，但房中只有戴野和府上的一位仆人，便再无他人了，刘叔有些狐疑，他觉得自己没有听错，此时他
又想起景室山上庄子之言，便估计惠子确实是死了，但他的魂魄应该是保留了下来，于是他假装祭拜，眼睛则望向四处立刻观察了起来，只见惠施的灵牌后面竟绑着什么东西？于是他便问戴野，那是何物？戴野说那是惠子生前，最喜欢的一只玉蝴蝶，刘叔就问能不能拿来看一看？戴野犹豫了片刻，最终还是将玉蝴蝶拿了过来，刘叔反复看了几遍，却没发现什么端倪，于是他又问戴野，这块玉蝴蝶是怎么得来的？戴野就答说，这是当年庄老先生特意为家祖制作的一块玉蝴蝶！然后又问可是有什么不妥？刘叔摇摇头，戴野觉得有些异样，就说庄子的后人庄不识正在府上，要不要将他寻来再问一问？刘叔一听庄子的后人也在府上，自是大喜，那庄子在景室山上已随着玄都大法师到了仙界，如今自己若是能对他的后人照顾个一二，那自己日后也算是上面有人呢！想到这，刘叔立刻点点头，说“好，让他速速过来。”戴野也看出刘叔有些不对劲，但看刘叔的谈吐举止，定非是凡人，所以他还是派了那个仆人去寻庄不识。
不一会，庄不识便跟着仆人来到了房中，刘叔先是上下打量了一番庄不识，然后又细细看了看二人面相，心中已有计较，随后他就问庄不识知不知道这玉佩的
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